高玉器鉴定

总之，白玉是以透闪石为主的白色玉石，而由其它矿物为主形成的玉石，绝不能因其色白而称为白玉。为何如此随意命名?
　　主要是因为其一，有些商家不知道白玉是指透闪石质地的软玉，而是想当然按照颜色命名，其二，故意为之，将不是白玉的白色石头称为白玉，以假乱真，赚黑心钱。
　　和田玉白玉的主要特征：
　　和田白玉由于长期受河水冲淘、浸润，去粗取精，去伪存真，取天之灵生，取地之精华，使其精光内蕴、细腻无瑕、体态滋润、晶凝如脂。这种质感和光泽是其它软玉所不具有的。

和田玉路路通是一种传统的中国吉祥信物，它的特点是可以在编绳或者金银链子上自由滚动，它还具有相当美好的寓意，主要表现在以下几个方面：
　　1、财源滚滚，财路畅通：和田玉路路通圆润饱满，它是用绳链将和田玉串联起来，滚圆玲珑，在绳链上来回滚动，表示财源滚滚，财路畅通。
　　2、，好运连连：路路通也叫作转运珠，转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运，苦尽甘来，从此好运不断。
　　3、八面玲珑，人缘广达：和田玉路路通滚圆滑动，可以缓和人际关系，增进好人缘，让自己成为一个八面玲珑，处处受欢迎的人。

中国人使用玉石，有超过8000年的历史，玉石文化不仅对中国古代的政治、经济及社会文化有着深远的影响，而且在世界上也久负，用玉琢制的玉器被世人称之为“东方艺术”。可见由玉产生的文化已成为民族所特有的一种文化。
　　中国人使用
玉石
，有超过8000年的历史，玉石文化不仅对中国古代的政治、经济及社会文化有着深远的影响，而且在世界上也久负，用玉琢制的玉器被世人称之为“东方艺术”。可见由玉产生的文化已成为民族所特有的一种文化。

文学
　　在中国博大精深的语言文字中，“玉”一直被当作“美”的同意字，用来形容一切美好的事物。例如：在形容女子的美丽容颜时，就有玉容、玉貌、玉面、玉手等，玉人也泛指美人的意思;“金玉满堂”用来形容财富丰盈;由于和田玉玉色纯净，质地细密，也常用来比喻贞操、节义。
　　道德
　　春秋时期，儒家为了宣传他们的学说，总结了从商代开始使用玉的经验，并且顺应统治者喜玉的心理，用儒家的道德观念来体现玉典型的物理性质，于是便产生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之说等。
　　除了以上所说之外，玉石在上下五千年的文明史中，还存在着许多值得我们去探索和发掘的文化价值。玉文化作为中国特有的传统文化之一，它必将被继续发扬光大。

其次就是南红玛瑙可以比较但是其包浆原理和改变颜色完全不沾边，南红玛瑙的包浆主要依靠人体分泌的汗液油脂经过长时间盘玩后再南红玛瑙表面形成一层油脂薄膜，油脂薄膜接触空气中的氧气后逐渐氧化变硬便形成了包浆，在经过长时间的盘玩接触空气氧化便会形成浑厚的包浆!所以说南红玛瑙的包浆属于皮壳包浆并不是沁入式包浆所以南红玛瑙并不会变色!后南红玛瑙的颜色变色并不是其品质发生改变，而是盘玩时间加长南红玛瑙表面形成包浆后的哑光效果让南红玛瑙的颜色感觉上好像是加深了，这种情况只是包浆后的假象其实南红玛瑙本身并没有改变!
　　南红玛瑙并不会经过盘玩后颜色发生改变，也就是说南红玛瑙并不会因为盘玩而导致颜色变浅、变深其颜色属性一直会处于一个稳定的区间这也是为什么南红玛瑙值得收藏的原因，稳定是其品质一直的一个核心基础!

从色彩的分布规律来讲，红玉常常与白色的山玉相伴而生。其中，与冰白和透水白玉伴生的红玉大多玉质晶莹剔透，颗粒细腻;与油白相伴生的粉红料抛光后呈现出陶瓷般的光泽;而与干白相伴的干红色玉相对质地粗糙，颗粒感较明显。在雕刻实践中也有这样的体会，粉红色的山玉也偶有出现色彩不稳定的情况，据业内介绍，是因为某些品类的红玉容易氧化导致。据实践检验，与冰白和水白伴生的山玉色彩性质是稳定的，经年久月依旧可以保持鲜活的色彩，而质地相对粗糙、颗粒感明显的干红则更容易氧化而褪色。